人物简介
洪升是清朝卓越的戏曲作家、诗人,与《桃花扇》作者孔尚任并称“南洪北孔”。洪升二十年参加科举都名落孙山,代表作《长生殿》经历十年才完成,问世后反响很大。洪升在孝懿皇后忌日演出《长生殿》被下狱,好友也遭其牵连,于1704年在乌镇酒醉后失足落水而死,时人感叹“可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头”。
人物生平
洪昇于清顺治二年七月初一(1645.8.21)出生时,全家正在逃难之中,满月后才回到城里。洪姓是钱塘的望族,世代书香。其父之名不可考,好读书,喜谈论,出仕清朝。外祖父黄机,
康熙朝官至刑部尚书和文华殿大学士兼吏部尚书。
洪昇少年时期,曾受业于陆繁弨、毛先舒、朱之京等人。接受了正统的儒家教育,也受到他们遗民思想的熏染。他学习勤奋,很早就显露才华,15岁时已闻名于作者之林。20岁时已创作了许多诗文词曲,受到人们称赞。康熙三年(1664)七月,他与舅父之女黄兰次结婚。4年后,赴北京国子监肄业。因未得官职,失望而归。为了衣食而到处奔波。27岁前后,遭“天伦之变”的家难,为父母所不容,被迫离家别居,贫至断炊。康熙十二年(1673)冬,他再度前往北京谋生。两年以后,他的诗集《啸月楼集》编成,受到李天馥和王士祯诸名流的赏识和培养,诗名大起。卖文为活,而傲岸如故,“交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今”(徐麟《长生殿序》),对现实颇为不满。徐嘉炎在《长歌行送洪昉思南归》中说他“好古每称癖,逢人不讳狂”。尤侗称他:“洪子既归,放浪西湖之上,吴、越好事闻而慕之,重合伶伦,醵钱请观焉。洪子狂态复发,解衣箕踞,纵饮如故。”
康熙十八年冬,其父以事被诬遣戍,他奔走呼号,向王公大人求情,并且昼夜兼行,赶回杭州,奉侍父母北行,后来遇赦得免。为此他已形容枯槁,心力交瘁。他开始注意到了民间疾苦,写了《京东杂感》及《衢州杂感十首》等诗,对人民历遭兵灾及水灾,倍加同情。他还写了《长安》诗,其中有“棋局长安事,傍观迥不迷。党人投远戍,故相换新颜”之句,深恶统治集团内部倾轧与朝政翻覆,对社会现实有了较深的认识。
康熙二十七年(1688),他把旧作《舞霓裳》传奇戏曲改写为《长生殿》,传唱甚盛。次年八月间,招伶人演《长生殿》,一时名流多醵金往观。时值孝懿皇后佟氏于前一月病逝,犹未除服,给事中黄六鸿以国恤张乐为“大不敬”之罪名,上章弹劾。洪昇下刑部狱,被国子监除名。与会者如侍读学士朱典、赞善赵执信、台湾知府翁世庸等人,都被革职。时人有“可怜一夜《长生殿》,断送功名到白头”之句。此案的政治背景为当时朝廷内南北两党之争。南党以刑部尚书徐乾学为首,多为汉族官僚;北党以相国明珠为首,多为满族官僚,互相抨击。洪昇与南党中人较为接近,且素性兀傲,其《长生殿》中有触犯当时忌讳之处。北党借此发难,欲兴大狱。康熙帝故示宽柔,除对与会者作了处理外,并未深究《长生殿》剧本。洪昇突遭此难,在京中备受白眼揶揄,不得已于康熙三十年返回故乡杭州。他疏狂如故,放浪西湖之上,写诗填词作曲。康熙三十四年,《长生殿》付刻,洪昇的老友毛奇龄作序,序中说:“予敢序哉?虽然,在圣明固宥之矣。”明确指出康熙帝已不再追究这部剧本。康熙三十六年,江苏巡抚宋荦命人安排演出《长生殿》,观者如蚁,极一时之盛。洪昇在宴席上“狂态复发,解衣箕踞,纵饮如故”(尤侗《长生殿序》)。自此之后,吴山、松江等地相继演出。康熙四十三年江宁织造曹寅集南北名流为盛会,独让洪升居上座,演出全部《长生殿》,历三昼夜始毕。自江宁返,行经乌镇,酒后登舟,堕水而死,时为六月初一。
洪升几岁作长生殿
据史料记载,洪昇生于清顺治二年,即公元1645年,而《长生殿》名作完成于康熙二十七年(公元1688年),由此不难推测出,洪昇创作《长生殿》,大约是在他四十三岁上,已过不惑之年。
红楼梦是洪升写的?
一位署名为“土默热”的东北历史学者在网上连续推出几十篇帖子,提出《红楼梦》的真正作者是清初著名戏剧家洪升。
土默热认为洪升出生在一个“百年望族”家庭,由于改朝换代的原因,造成家族没落;又由于家庭内部的矛盾,造成“子孙流散”,最终“落一片白茫茫大地真干净”。
而“金陵十二钗”正是清初诗坛上著名的“蕉园诗社”成员———顾玉蕊、徐灿、柴静仪等正好为12位女子。她们都是洪升的亲姐妹和表姐妹,洪升年轻时与这些姐妹们一起踏雪踏青,诗词酬唱。她们的文学活动同《红楼梦》中描写也完全一样。
同时他注意到,是脂批透露的《红楼梦》作者为“芹溪”,在当今所有红学资料中,能证明“芹溪”与曹雪芹是一个人的唯一证据是张宜泉的诗,这首诗题目下面有对“芹溪”的注释为“姓曹名沾字梦阮号芹溪居士”字样。但这是后人用贴条黏上去的,显系伪造。其实,“芹溪”是洪升早期使用的一个别号,康熙十年他在为《天宝曲史》一书校阅时,使用的署名就是“芹溪处士”,这在当时的《天宝曲史》刻本中早有记载。
土默热解析了《红楼梦》作者由洪升变为曹雪芹的“真相”。洪升的人生最后一站,是在曹寅的江宁织造府度过的。康熙四十三年六月底,应曹寅之约,洪升赴江宁织造来南京“畅演三日《长生殿》”,他是带着“行卷”来到南京的,目的是请曹寅帮助刻版印刷。土默热认为这些“行卷”应为《红楼梦》的手稿。但洪升回家途中因酒醉失足落水淹死,“行卷”从此落在曹寅家,曹寅晚年,因债务山积未能出版其书稿。直到
乾隆中期,
曹雪芹翻出了这些手稿,引发心理共鸣,于是开始十年的“披阅增删”。
洪昇的诗在当时有一定名气。集中多是纪游、赠人和感怀之作,内容大都感慨自己的坎坷身世和抒发个人的穷愁,调子比较凄凉。间或也有感慨兴亡及同情人民的诗篇。他的诗虽然思想不甚深,却具有真情实感。诗风接近唐人,于平淡处见工力,无雕琢矫饰之弊。他的散曲现存者有 5个套数,虽是应酬之作,却也透露出他潇洒恬淡的情怀,造辞遣句,清新秀逸,可以看出作者的工力。
洪升纪念馆
洪升纪念馆位于浙江省杭州市西溪国家湿地公园西区,在洪升纪念馆,首先看到的是有关《长生殿》的故事梗概、创作历程和艺术成就的介绍。在第二展室,可以继续了解洪升离奇的一生。设计师以新月、半月和满月的背景造型,暗合“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,反映洪升跌宕起伏的一生。
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