田贵妃

　　田氏祖籍西安，但她是在父亲田弘遇在扬州任千总时生下的，故称田妃为扬州人，出生于扬州东关街的一条小巷中。扬州民间为了纪念这名才女，将其出生的小巷称为“田家巷”。

　　田弘遇后来经商，故田妃自幼家境富裕。田秀英自幼就聪明绝伦，爱好广泛，于是田弘遇请了宿儒，教她读书画画，又聘请一位琴师教授田秀英音乐，而这位琴师后来成为她的继母。

　　田妃十二三岁时，已能吟诗作赋，每成一篇，总是秀艳典雅，传诵一时。

　　父亲性情豪爽，结交名士高人，几遍天下，当时人称小孟尝。《明史后妃传》中记载“父弘遇以女贵，官左都督，好佚游，为轻侠”。

　　1627年天启帝逝世，信王登基为明思宗，田秀英和信王正妃周氏（庄烈愍皇后）及另一位侍妾（袁贵妃）一同入帝宫。

　　崇祯元年（1628）初封礼妃，将东六宫之一的永宁宫更名为承乾宫，给她居住。

　　崇祯元年四月（1628），朱由检将田礼妃擢升为贵妃。

　　贵妃的琴技很工，调弦和韵，高弹一阕，忽而鞺鞳如奏大乐，忽而幽细如呜鸣笙簧。一阕既终，余音袅袅，绕梁不散。崇祯帝击节称叹。一天崇祯帝问在场的周皇后为何不谙此道。周皇后不慌不忙地答道：“妾本儒家，惟知蚕织耳，妃从何人授指法？”她这一说，令思宗满腹狐疑，于是诘问田贵妃何处习得。田贵妃答曰得蒙母亲亲授。思宗便招田母入宫，当中演奏一曲，解开众人之惑，更增添思宗对于田贵妃之宠爱。

　　田妃的举止娴雅又多才多艺，文武双全，她琴棋书画无所不精，蹴鞠骑射无所不能，至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等，她也样样出手不凡……她的字宗法钟繇、王羲之，已臻能品之境。“凡书画卷轴，上每谕田妃题鉴之”。

　　她善花卉，所画《群芳图》，被崇祯帝置于案头，时常展赏。田贵妃画在扇子上的兰花崇祯也当成宝贝时刻戴在身上（袖子里）。

　　最为出众的还是她在音乐方面的造诣，她善弹琵琶，又吹得一管好笛，崇祯称赞她的笛曲有“裂石穿云”的效果；抚琴更是她的绝技，声遏行云，绕梁三日。崇祯喜欢琵琶的哀婉，笛曲的悠扬，尤其喜欢琴曲的古雅，还自己作过琴曲“访道五曲”——《梧桐吟》《崆峒引》《敲爻歌》《烂柯游》《参同契》，逢有空闲时就听田妃演奏。

　　素以刻画美人出名的吴梅村，在其《永和宫词》中为田妃留诗：“雅步纤腰初召入，钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双，蹴鞠弹碁复第一；上林花鸟写生绡，禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹箫。”田秀英能够单足立于马蹬，百步穿杨，就是锦衣卫们都禁不住连声喝彩，感叹道，“田贵妃若驰骋疆场，定然巾帼不让须眉。”田秀英不但精于骑射，就是蹴鞠即踢足球亦是无人可及。“上尝试马于射场，知田贵妃之善骑也，命之骑。妃形既妙，回策如萦，名骑无以过之。” “宫眷喜蹴鞠之戏，田贵妃风度安雅，众莫能及。”

　　田秀英喜欢素面朝天，节省了大笔的化妆开销，这当然也由于她天生丽质。她多才多艺，文武双全，令世人叹为观止。

　　田妃非常心灵手巧，崇祯所穿旧衣都是由她一丅手缝补改制，省去了如道光帝一个补丁5两银子等等的诸多开销。她往往变更宫里的旧制，而且能做到恰到好处。比如皇帝戴的的珠冠是用珍珠与鸦青石连缀而成的，田妃去掉珍珠，缀上珠胎后再嵌上鸦青石，比以前的样式更有韵致。

　　还有宫禁里的灯炬是用金匼所制成，四面包着金板，上面镂空出星辰日月图案来透光，虽然看起来辉煌美观，但是照明的功能被大大降低，于是田秀英将灯的四周镂开一方木桃形的口子，再绷上轻细的纱，这样，灯光就四澈通明了。同时把灯板内侧打磨的光滑如镜以反射灯光。这样，转动宫灯，便可以得到良好的照明和引路两种用途。

　　田妃还无师自通地学会园艺设计。她自己动手将自己居住的万仞空墙的承乾宫依照扬州园林进行改建——拆高墙，树栅栏；筑假山，栽花草（承乾宫的梨花是故宫一景，不知是不是田秀英亲手所栽）；挖池塘，养金鱼；建廊道，遮烈日。

　　田贵妃出身江南扬州，入宫后也将江南服饰带入宫中，称之“苏样”。

　　平日服侍田贵妃的宫女们在过节时，身上的饰物也都由田贵妃所插戴，风格清奇令其他宫院的宫女为之称羡。

　　田秀英不但心灵手巧，才华非凡，还时时心怀国家，处处以大局为重，时常督促崇祯勤勉国事。在崇祯沉迷于苏州女乐时，上书直谏云：........当今中外多事。非皇上燕乐之秋。”崇祯批答云：“久不见卿。学问大进。但先朝有之,既非朕始。卿何虑焉。”

　　在崇祯欲为她大肆筹办生日时，田妃上书婉拒，请崇祯多以百姓国事为念，勿要为她的生日耗费精力财力。

　　“当（周）后选入宫，名在第三”，周皇后在选妃决赛中排名最后，其父周奎又是北京街头的算命先生，故周皇后对排名在自己前面的田妃和袁妃颇为嫉恨。在周皇后成为信王妃后，她便利用正妻的身份开始了对田妃和袁妃的压迫，”凡东西宫对上言，皆自称女儿。”明朝宫廷沿用前朝传统，后妃都是以 “妾” 自称，如周皇后对崇祯说话，“妾事陛下十有八年”。可东宫田妃和西宫袁妃如果要对崇祯说话，却要学民间的被买卖的丫鬟自降一辈“自称女儿”，贵妃将皇帝当爹，成为明末后宫的一道奇景。

　　田贵妃最为受宠，因此不容于周皇后。“田妃之宠，周后颇不能容。“ 身为执掌六宫的皇后，周皇后时常借助宫中礼法来使田贵妃难堪。

　　崇祯十三年（1640年）正月元旦，宫中嫔妃向例都需向皇后朝贺，田贵妃依例来到周皇后所在的交泰殿准备向皇后朝贺，周皇后知道田贵妃在殿外，却故意不宣她进殿，当时正值小冰河期，而事发时“寒甚”，更是极为寒冷，而且“适天寒雨雪”，周皇后也可传令免礼，但周皇后却故意让田贵妃于殿外久冻，而稍晚才来的袁妃却先田贵妃一步进殿，且和皇后相言甚欢。过了许久，待袁妃离去后，周皇后才宣田贵妃进殿，行朝贺礼时，周皇后沉着脸不发一语，田贵妃行完礼后只能默默退下。

　　事后，田贵妃回到承乾宫中，向皇帝哭诉，闻后怒不可遏的明思宗便来到交泰殿与周皇后理论，争执中崇祯失手将周后推倒，周后因此绝食。崇祯见周后绝食，就送貂皮衣问起居向周后道歉。周后不依不饶，为了平息此事，崇祯于是命令田贵妃写了一本批评周后的奏本，然后拿着奏本妆模作样地说：「妃可无礼於后耶！」”处罚田妃从承乾宫搬出，迁入启祥宫思过。且整整三个月不召田贵妃侍寝。崇祯此举既婉转的劝告了周后好自为之，又维护了周皇后的尊严。

　　同年春日，明思宗和周皇后一同在永和宫赏花，周皇后请明思宗召田贵妃一同赏花，明思宗闻后不语，周皇后便命宫女用车去将田贵妃迎来，而田贵妃来了以后，周皇后与之相言甚欢，仿佛什么事都没发生过。

　　赏花过后不久，崇祯“绝爱之”的虚岁五岁的五皇子朱慈焕莫名其妙的先是病倒，而后更被装神弄鬼的借”九莲菩萨“之名活活吓死。痛失爱子令田妃的病情加重，从此一病不起。崇祯十三年底，国事危急，杨嗣昌剿匪缺饷，周后却重金买来“歌舞女子数人”，崇祯”甚宠之，即辛巳册立为嫔者是也。缘是累月，未与妃相见“。田贵妃因此上书崇祯, 谏言 “当今中外多事，非皇上燕乐之秋！”。崇祯回批“数月不与卿相见，学问视昔大进，歌舞一事，祖宗朝皆有之，非自朕始。”是日遂过妃宫慰藉再四。”

　　崇祯十五年春，看到久病憔悴的田秀英仍得崇祯专宠，为了能让田妃失宠，周皇后于是又派其父周奎前往苏州采买美女，终于买得陈圆圆献给崇祯，却被崇祯退回周府，后周奎将陈圆圆送给吴三桂以图结纳新贵。见《觚剩》：“戚畹嘉定伯以营葬归苏，将求色艺兼绝者，由周后进之，以分田妃之宠。因出重赀购（陈）圆圆，载之以北，纳於椒庭。一日侍后侧，上见之，问所从来？后对『左右供御，鲜同里顺意者；兹女吴人，且娴昆伎，令侍栉盥耳』。上制於田妃，复忧国事，不甚顾；遂命遣还，故圆圆仍入周邸。时三桂已累迁节镇，方奉诏出驻山海。嘉定伯饯之甲第，出女乐侑觞。圆圆适在列，轻鬟纤履，绰约凌云。每至迟声，则歌珠累累。三桂黯然魂消，停卮不语。诘朝，使人道意，有「紫云见惠」之请。嘉定欲拒之，或说之曰：『方今四方多事，寄命干城；严关锁钥，尤称重任。天子尚隆推毂之仪，将军独专受脤之柄；他日成功奏凯，则二八之赐降自上方，犹非所恡！君侯以田窦之戚坐膺绂冕，燕赵芳脂、吴越媚黛，皆得致之下陈，何惜一女子以结其欢耶』？嘉定许诺。三桂陛辞，上赐金三千；三桂分千金为聘。师行期迫，未及娶也。嘉定具奁饰，媵送其父勷家。”

　　迁住启祥宫后不久，田贵妃就染上重病，田贵妃共为皇上生下四子：永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子，除了四皇子永王慈炤活了下来，其他王子皆早夭逝。孩子连续夭折对于母亲的打击可想而知。

　　田贵妃因此终日以泪洗面，终因悲伤过度，于崇祯十五年农历三月将儿子托付给前朝皇后懿安皇后张嫣抚养，并带着重病回到了承乾宫。

　　同年七月十五中元节死在承乾宫的病榻上。明思宗辍朝三日，追谥为恭淑端惠静怀皇贵妃。

　　崇祯还把田贵妃和他母亲刘太后的画像一起放在长椿寺供奉，清代进士法式善《陶庐杂录·卷一》记载：“长椿寺旧藏明慈圣李后、孝纯刘后、田妃三像。兵火后，孝纯像仅存。” 长椿寺，位于北京西城区长椿街。建于明代万历二十年（1592年），是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建用以居水斋禅师，水斋大弟子为神宗的替修。神宗赐额“长椿”，意味着神宗祝愿他母亲健康长寿。李太后死后人们叫她“九莲菩萨”，所以长椿寺里一直保存着一幅九莲菩萨像。崇祯因想念他的生母孝纯刘太后，让画家画了一张刘太后像，也挂在长椿寺内。田秀英死后，崇祯又将田秀英画像挂在长椿寺内。后来，万历母亲李太后和田秀英的画像都毁于兵火，光绪年间只剩下刘太后像，在“文化大革命”期间，刘太后像也丢失了。

　　崇祯十六年的中元节，崇祯对田贵妃追思不已，便召人为她做法事，在玉河桥里放河灯。该年法筵比往年繁盛许多。史载“石梁如虹，直跨金海”。

　　崇祯十七年正月二十三入葬于天平寿山。

　　明朝亡国，李自成入北京，明思宗、周皇后皆自缢。李自成命打开田秀英的坟墓，将明思宗、周皇后一起葬入。田贵妃之墓从此由贵妃园寝改号曰思陵。
 

　　永悼王朱慈照

　　朱慈照（生卒年不详），祖籍安徽凤阳，明思宗朱由检第四子、母恭淑端惠静怀皇贵妃田氏。崇祯十五年（1642年）三月封为永王。

　　悼灵王朱慈焕

　　朱慈焕，崇祯帝第五子，祖籍安徽凤阳。清廷修史时，出于政治目的，称其5岁时夭折。被封悼灵王。又有玄机慈应真君之封，因此在日后有多冒充其造反，并将其称为“朱三太子”。

　　怀王朱慈灿

　　他在崇祯十年出生，崇祯十二年三月二十七日（1639年5月5日）便夭折，被追封为悼怀王。

　　悼良王
 

　　在明朝崇祯皇帝的后宫中，有一位田贵妃，据说是朱由检后宫中最漂亮的女人，她不但人长得美，最奇特的是，她身上还天生带有香气，说她“虽酷暑热食，或行烈日中，肌无纤汗，枕席间皆有香气”。所以，这位田贵妃自然成为崇祯的最爱，受到崇祯诸多宠爱，却终不能改变其红颜薄命的宿命。

　　由于田秀英实在受朱由检喜欢，所以，不久之后，朱由检便找机会晋封田秀英为贵妃。很多时候，崇祯被前朝的事搞得焦头烂额后，回到后宫，都会令田贵妃为其解闷，田贵妃的笛声常能把崇祯带入解忧的境界，令其暂时忘却前朝的烦恼，他甚至称赞田贵妃的笛声可“裂石穿云”。

　　受宠的田贵妃却逐渐显出骄纵之势，与后宫嫔妃关系变差，尤其令周皇后看不惯。有一次，周皇后为了惩治田贵妃，竟在除夕之夜，利用妃子觐见皇后的机会，故意推延时间让田贵妃在外面受冻，进宫后，也不理会田贵妃，搞得她既尴尬又扫兴。被崇祯宠惯的田贵妃受此遭遇，自然不甘心，便常向崇祯皇帝吹枕边风，控告皇后。崇祯自然不悦，后来有一次他竟因为小事与周皇后起了争执，并把周皇后一把推倒，但崇祯事后有些后悔，便利用赏赐东西的机会，向皇后表达了歉意。可田贵妃和周皇后的矛盾却不能化解，二人多次发生不快，使崇祯在前朝烦心，回后宫也不能舒心，终于他下令将田贵妃贬入启祥宫反省思过。

　　田贵妃除了在宫中与皇后相处不好之外，还有另一件事使她倍受打击，就是儿子接连夭折。田贵妃共为崇祯生下四位皇子：永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子。令她沮丧的是除了朱慈炤活到了京城陷落时以外，其余三个儿子都不幸早夭。这对于田贵妃来说，是难以承受的打击，特别是崇祯十三年(1640年)，所生皇五子病逝，田贵妃从此忧郁患病，终于在崇祯十五年(1642年)七月因病去世，年仅31岁，谥“恭淑端惠静怀皇贵妃”。
 

　　田贵妃最为受宠，因此不容于周皇后。“田妃之宠，周后颇不能容。“ 身为执掌六宫的皇后，周皇后时常借助宫中礼法来使田贵妃难堪。

　　崇祯十三年（1640年）正月元旦，宫中嫔妃向例都需向皇后朝贺，田贵妃依例来到周皇后所在的交泰殿准备向皇后朝贺，周皇后知道田贵妃在殿外，却故意不宣她进殿，当时正值小冰河期，而事发时“寒甚”，更是极为寒冷，而且“适天寒雨雪”，周皇后也可传令免礼，但周皇后却故意让田贵妃于殿外久冻，而稍晚才来的袁妃却先田贵妃一步进殿，且和皇后相言甚欢。过了许久，待袁妃离去后，周皇后才宣田贵妃进殿，行朝贺礼时，周皇后沉着脸不发一语，田贵妃行完礼后只能默默退下。

　　事后，田贵妃回到承乾宫中，向皇帝哭诉，闻后怒不可遏的明思宗便来到交泰殿与周皇后理论，争执中崇祯失手将周后推倒，周后因此绝食。崇祯见周后绝食，就送貂皮衣问起居向周后道歉。周后不依不饶，为了平息此事，崇祯于是命令田贵妃写了一本批评周后的奏本，然后拿着奏本妆模作样地说：「妃可无礼於后耶！」”处罚田妃从承乾宫搬出，迁入启祥宫思过。且整整三个月不召田贵妃侍寝。崇祯此举既婉转的劝告了周后好自为之，又维护了周皇后的尊严。
 

　　《明史》：生而纤妍，性寡言，多才艺。

　　《旧京遗事》：善大书，能鼓琴，圣心钟爱。

　　《旧京遗事》：毅庙东宫袁娘娘骑马射箭，西宫田娘娘能书鼓琴，中宫周娘娘质厚少文，以恭俭起关雎之化，宫中翕然从风。