孟古哲哲

　　在沈阳福陵陪葬努尔哈赤的众多后妃中，声名最显赫的要数叶赫那拉·孟古哲哲，她生前是努尔哈赤的第三位大妃，皇太极称帝后被追尊为皇后，是天命朝唯一有皇后称号的女人。孟古哲哲初谥为孝慈武皇后，后改谥为孝慈高皇后，并尽享了清代二百七十多年的供祀火，称得上是一位生前富贵，身后昭彰的宫帏女性。

　　孟古哲哲（1575—1603）出身名门， 是海西女真势力强大的叶赫部贝勒杨吉砮的女儿。1582年，还未建功业的努尔哈赤来到叶赫部，杨吉砮慧眼识人，将只有八岁的孟古哲哲许配给了努尔哈赤，说等到孟古哲哲长到出嫁的年时，一定把她送往建州与其完婚。而此时的努尔哈赤是非常愿意与叶赫联姻以壮大自己的势力，就迫切地要求立刻娶他的大女儿，杨吉努告诉努尔哈赤，他并不是为了推托与他联姻而不把长女嫁给他，实在是自己品貌出众的小女儿孟古姐姐才配得上他，是努尔哈赤未来的佳偶，希望他耐心地等待。听了岳父这番肺腑之言，努尔哈赤欣然从命。

　　1588年9月，14岁的孟古哲哲在兄长叶赫贝勒纳林布禄的护送下来到费阿拉城，努尔哈赤率众出城相迎，杀牛宰羊，大宴成婚。

　　新娘孟古哲哲终于显露出了她的与众不同：论相貌，她面如满月，端庄妩媚，风姿妍丽；论修养，她气度宽宏，不喜奉承，不惧恶言，举止庄重大方，口无恶言，耳无妄听，始终如一，毫无过失。

　　于1592年11月28日（明万历二十年十月二十五日）申时，生下清太宗皇太极。

　　1603年，孟古哲哲病危时，临终前，她最大的心愿就是再见自己的母亲一面。尽管与叶赫部落已经结下了仇怨，努尔哈赤还是立即派遣使者前去迎接岳母。然而双方的仇恨实在是太深了，对于努尔哈赤的请求，叶赫贝勒纳林布禄坚决不许，最终只派了孟古乳母的丈夫南太前往建州女真部探视。

　　故孟古哲哲只能带着对母亲的思念，对丈夫与胞兄之间争斗不休的无奈，撒手人寰，年仅二十九岁。

　　孟古哲哲的早逝，努尔哈赤为表达自己的哀思，素食达数月，他命服侍过孟古哲哲的四个婢女生殉，用牛羊一百只祭祀，并将孟古哲哲葬在自己居住的院中达三年，后葬十尼亚满山岗。

　　1616年努尔哈赤称汗后，追封为大妃。

　　1624年，努尔哈赤迁都辽阳东京城，孟古哲哲的遗骨也随之迁到东京陵。

　　1629年，孟古哲哲与努尔哈赤合葬在福陵。崇德元年，皇太极为其上谥号为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”，以后经加谥、改谥，孟古哲哲的最后谥号为“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后”。与之相比，生了三个儿子的大妃阿巴亥，其命运则要坎坷得多。
 

　　当时的叶赫不同于辉发、哈达、建州这三大部落，它分为叶赫东城和叶赫西城，东城由哥哥清佳驽管制，传子布斋，再穿子布扬古，而布喜娅玛拉正是布扬古之妹。再看看叶赫东城，由弟弟杨吉驽统制，传子林布禄，再传弟金台石，而孟古姐姐（她就是个名字，不是称谓，在蒙古语中“姐姐”也通“哲哲”，故也称“孟古哲哲”，翻译成汉语就是银子的意思）就是林布禄和金台石的妹妹。所以这个布喜娅玛拉东哥和孟古姐姐是堂姑侄的关系，以至孟古姐姐的儿子皇太极与东哥是表姐弟关系搜索。
 

　　孝慈高皇后孟古哲哲是皇太极生母。

　　爱新觉罗·皇太极（1592.11.28—1643.09.21），即清太宗，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，后金第二位大汗、清朝开国皇帝。天命十一年（1626年）努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位，改次年为天聪元年。皇太极即位之后进行大刀阔斧的封建化改革，加强中央集权；在战略上定先征服朝鲜和漠南蒙古，以解除攻明后顾之忧的战略方针。对明则采纳汉族降官建议，确立"讲和与自固之策"，重用汉将，削弱明朝实力，志在入关夺取全国政权。
 

　　《清史稿》：庄敬聪慧，词气婉顺，得誉不喜，闻恶言，愉悦不改其常。不好谄谀，不信谗佞，耳无妄听，口无妄言。不预外事，殚诚毕虑以事上。

　　杨吉砮（或称杨吉奴、杨吉努）：小女容貌奇异，或者称佳偶耳。

　　《清太祖武皇帝实录》：面如满月，丰姿妍丽，器量宽洪，端重恭俭，聪颖柔顺，见逢迎而心不喜，闻恶言而色不变，口无恶言，耳无妄听，不悦委曲谗佞辈，吻合太祖之心，始终如一毫无过失。

　　《满洲实录》：面如满月，仪范端淑，器量宽洪，庄重恭俭，聪颖柔顺，见逢迎而心不喜，闻恶言而色不变，口无恶言，耳无妄听，不悦委曲谗佞辈，适合太祖之心始终如一毫无过失。

　　《满文老档》上册，第505页：努尔哈赤曾说“四贝勒乃余爱妻所生之唯一后嗣，故不胜爱悯”