陈宝琛

　　道光二十八年（1848年），陈宝琛出生于福建闽县螺洲，他的曾祖父陈若霖官至刑部尚书。陈家在唐末从河南固始南迁福建，明洪武年间定居螺江，人称“螺洲陈”，下传到这一代已十九世。陈家在明嘉靖十一年六世祖陈淮第一个成为进士，从此先代常有人由科举而进入仕途。从陈若霖起，开始显达，陈宝琛更是位居太傅。陈若霖之后，五代都有人中进士、举人，综计明清两代，陈家中进士二十一名，中举人一百一十名。

　　同治七年（1868年），陈宝琛中进士，选翰林院庶吉士，授编修。陈宝琛兄弟六人，他的胞弟陈宝瑨和陈宝璐中进士，陈宝琛的三个胞弟陈宝琦、陈宝瑨、陈宝璜等也皆举人出身，时称“六子科甲”，显耀榕垣。

　　光绪元年（1875年），陈宝琛被提拔为翰林侍读，与学士张佩纶、通政使黄体芳、侍郎宝廷等四人好论时政，合称“清流四谏”。

　　光绪四年（1878年），清廷派完颜崇厚出使俄国。崇厚贪生怕死，擅自签订不平等条约。陈宝琛失声痛哭，指出国家不能失去主权，坚决主张“诛崇厚，毁俄约”。他在此后提出的东三省官员应该满汉兼用等建议无疑都是很有远见的。光绪五年（1879年），沙俄侵占新疆伊犁九城，陈宝琛力主收复。

　　光绪六年（1880年），任武英殿提调官。慈禧身边的太监与清宫午门护军争殴，慈禧偏袒肇事的太监，下旨严惩守职的护军，陈宝琛上奏力谏，终于使慈禧收回成命，这件“庚辰午门案”一时轰动朝野。翌年，授翰林院侍讲学士，纂修《穆宗本纪》。光绪八年（1882年）任江西学政，重修白鹿洞书院。光绪九年（1883年），因为奉旨校对《穆宗毅皇帝圣训》而议叙，以示奖励，被授为内阁学士兼礼部侍郎。当时，法国侵犯中国属国越南，陈宝琛与清流派领袖张佩纶力荐唐炯、徐廷旭担任军职。

　　光绪十年（1884年），陈宝琛上书光绪帝想要招募兵勇并参考西方的练兵方法训练，条陈筹饷、选将、练兵、简器四件大事，主张通过变化练兵的办法达到强兵的目的，要根据实际情况任用人才，通过筹饷的方式让练兵的事变得持久长远。之后光绪帝提拔陈宝琛会办南洋的事宜。后来因为他推荐的唐炯、徐廷旭兵败受到牵连，吏部商议将他降五级处分。

　　光绪十一年（1885年），陈宝琛应台湾巡抚刘铭传之邀赴台。陈宝琛返回福建后，修葺先祖的赐书楼，并且修建沧趣楼。自此，他闭门读书、赋诗、写字。光绪二十五年（1899年），陈宝琛任鳌峰书院山长，以大量培养人才，推广教育为目标，曾倡导设立东文学堂、师范学堂、政法学堂、商业学堂。主持高等学堂的时候，陈宝琛派遣法、政、商、工、农等科的学生前去日本留学。

　　光绪三十一年（1905年），陈宝琛任福建铁路总办，主持修筑漳厦铁路，陈宝琛又出任福建高等学堂监督，深感学务繁忙、力不从心。于是，他邀集省城士绅座谈，倡议成立全闽教育商榷机构，大家一致赞成。当年十一月，闽省学会（此乃福建教育总会的前身）宣告成立，陈宝琛被公推为会长。学会成立后，由于众人同心同德、群策群力，八闽大地掀起了兴办小学堂的小高潮。光绪三十三年（1907年），在陈宝琛的主持下创立全闽师范学堂（今福建师范大学）。

　　光绪三十四年（1908年）溥仪登基后，陈宝琛首发为“戊戌六君子”昭雪之议，奏请降旨褒扬。他为溥仪皇帝授读三年，备受恩宠。

　　宣统元年（1909年），陈宝琛奉召入京，担任礼学馆总纂大臣。宣统三年（1911年），陈宝琛在毓庆宫行走，任宣统帝溥仪的老师，赐紫禁城骑马。继任汉军副都统、弼德院顾问大臣。

　　民国元年（1912年）2月12日，清帝逊位，后仍追随溥仪。命修《德宗实录》。民国初年，陈宝琛仍留恋故宫里的逊清小朝廷，表现出他深受传统忠君报恩思想的影响。民国二年（1913年），命陈宝琛主修《德宗实录》。

　　民国十年（1921年），修成《德宗本纪》，授太傅。民国十二年（1923年），引荐郑孝胥入宫。民国十三年（1924年）十月，溥仪被逐出故宫时，溥仪见到陈宝琛，放声大哭说：“我无颜见祖宗啊！”陈宝琛忙劝慰道：“皇上切莫悲伤，自古以来哪有不灭亡的朝代呢？而我大清到了今日地步，并非是因为失德而被篡位，皇上也不是亡国之君。皇上年纪尚轻，且博学多识，将来理应成为民国之总统。那时，不是可以告慰列祖列宗了。”

　　民国十四年（1925年），溥仪至天津，陈宝琛亦移居天津随侍。民国二十年（1931年）十一月，溥仪被日本侵略者诱至东北充当伪满傀儡，次年跟踪而去，竭力主张复辟大清帝国，反对溥仪出任日本操纵的伪满蒙共和国总统，与溥仪、郑孝胥意见不一，他劝说：“贸然从事，只怕去时容易回时难。”尽管被溥仪认为“忠心可嘉，迂腐不堪”，他仍不顾风烛残年，冒死赴东北劝谏，差点被日本关东军囚禁。他郁郁返回天津。

　　民国二十四年（1935年）病逝，享年87岁，归葬福州。
 

　　陈宝琛故居也称为陈氏五楼，是福建省的文物保护单位，现在坐落于福建省福州市仓山区螺洲镇的店前村。这座建筑始建于清光绪十一年即公元1885年，当时还是光绪帝的老师，突然被罢黜了，于是陈宝琛就回家了，回家后便建立了这个房子，民国初年房子初步建成。

　　陈氏五楼分为五个楼分别是赐书楼、沧趣楼、还读楼、晞楼、北望楼，总建筑面积高达4113平方米，几个楼的建筑风格也不尽相同，晞楼是西式建筑，北楼是中西合璧式的建筑，其他的三个楼是传统的建筑风格，集北方庭院和南方私家园林为一体，古色古香，是近代福州著名的古典园林建筑，也是最大的私人藏书阁，目前陈氏五楼还没有对外开放。

　　陈宝琛在北京时的故居也称为是陈宝琛故居，这个故居位于中国的北京西城区灵境胡同33号，这也是陈宝琛逝世的地方，1935年4月15日，《北平晨报》上曾经刊登过陈宝琛逝世的消息。陈宝琛故居最初是在北京皇城西墙，民国初年的灵境胡同东段就是西皇城根南街以东的区域，现在这段区域是被标记为皇城根，而灵境胡同的西段是被标记为灵境。中华人民共和国成立后，灵境的东西段被合并，统一称为是灵境胡同，后来还对灵境胡同进行标号，现在的灵境33号是以前的灵境胡同7号。这里曾经被作为过职工宿舍，2013年后灵境胡同33号被逐渐拆除，原址上是准备兴建社区服务中心，后来文保人士在大力呼吁要保护这个故居。
 

　　其著述有《沧趣楼诗集》、《沧趣楼文存》、《沧趣楼律赋》、《南游草》、《陈文忠奏议》等，《沧趣楼联语》收录应酬联作九十副。
 

　　陈三立：沆瀣之契，依慕之私，幸及残年赏小聚；运会所遭，辅导所系，务摅素抱见孤忠。

　　蒋廷黻：①虽非洋务派但不反对洋务事业，虽主张"中学为体"，但并不排斥西学。他不仅主张中西学问相通，新旧文明相益，而且在倡导西学、引进西技方面躬亲实践、殚精竭虑。②法国进攻越南的时候，士大夫阶级大半主张以武力援助越南。张佩纶、陈宝琛、张之洞诸人特别激昂。

　　范启龙：陈宝琛虽然没有到战争前线跟法国侵略者对阵，但他对中法战争却十分关心，发表了许多有益的见解，也充任了防法抗法的会办南洋事宜大臣，颇著辛劳。他与中法战争的关系不可谓不深。