鞌之战(鞍之战)中的贵族文化
山南慕北 2015-09-14
我们知道，春秋战国时期虽然诸侯国之间战争不断，但也涌现出诸子文化，百家争鸣。那么发生在该时期的鞍之战，它的背后有着什么样的贵族文化？
晋国大将韩厥追上齐顷公的战车后，把身穿锦袍绣甲的逢丑父认作了齐顷公。逢丑父诈称口渴，对身边的齐顷公说：“丑父可去为我取水。”齐顷公借机逃遁。逢丑父被韩厥当作齐顷公带至晋军大营，晋军主帅郤克曾出使齐国，认识齐顷公，见了逢丑父，知道上当了，就要杀逢丑父。晋军主帅郤克说：“不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。”于是就放掉了逢丑父。
在“鞍之战”中，逢丑父“代其君任患”，固然是君子，而晋军主帅郤克不愿意杀害忠于君王的人，“赦之以劝事君者”，亦很有君子风范。这说明双方主要将领均看重忠义，认为忠义比一时的胜负更重要。人们常说“春秋无义战”，从宏观上来说确实如此，春秋时期的战争多是诸侯之间的争利之战、争霸之战。但就战争的小细节而言，春秋大义依然存在。这种大义就是一些诸侯及其将领身上所体现的君子风范和人性魅力。他们知道战争的限度，知道在绝对重要的战争之上还有一个绝对正确的道义力量。
还是在齐晋鞍之战之后，齐顷公战败回国，他的卫队要为他开道，一个女子故意挡着路，问：“在这场战争中，国君免于遇难了吗？”卫队中有人回答：“免了。”她又问：“锐司徒免于遇难了吗？”有人回答：“也免了。”这个女子说：“国君和我父亲都免于遇难了，那我也就不敢有更多的乞求了。”说完就跑开了。齐顷公觉得她很懂大义，就派人查问，原来她是辟司徒的妻子。为了表彰她对国君和父亲的关爱之情，齐顷公就把石这个地方封给了她。
