神秘的吴哥古城
山南慕北 2015-10-23
吴哥古城
疑点之一
何人建造了美妙绝伦的古城。它的每一块石头都是精雕细琢，遍布浮雕壁画，其技巧之娴熟、精湛，想象力之丰富、惊人，使人难以置信，以至于长时间流传吴哥古迹是天神的创造，不可能出自凡人之手。在垒砌这些建筑时，没有使用粘合剂之类的材料，完全靠石块本身的重量和形状紧密相连，丝丝入扣。时至今日，吴哥古迹的大部分建筑虽历经沧桑，仍岿然不动。吴哥古迹充分向人们展示了柬埔寨人民高度的艺术才能和充分的智慧。
疑点之二
通过对吴哥城的规模进行估计，在这座古城最繁荣的时候，至少近百万居民生活在这儿。可是为什么这样一座繁荣昌盛的都城竟会淹没在茫茫丛林里呢，它的居民为什么都不见了呢?有人猜测，流行瘟疫或霍乱之类的疾病，使他们迅速地在极短时间内全部死去。还有人猜测，可能是外来的敌人攻占这座城市后，将城里的所有居民赶到某一地方做奴隶去了。
疑点之三
在柬埔寨历史上放弃吴哥是一个具有重要转折意义的事件，它标志着一度强大的吴哥王朝的瓦解。那么，是不是有别的因素呢，中国一些学者认为，这种结局与暹罗人的不断入侵有关，这使得高棉人做出了撤离吴哥的最终决定。自从暹罗人不断强大后，使高棉人蒙受深重的灾难和巨大的损失。日益衰竭的国力使高棉人无法应付暹罗人的挑战，只好采取回避的方法。O·W·沃尔特斯博士也有相似的看法。但是他认为，吴哥王朝的衰弱和抵抗力的丧失，并非完全是暹罗人所造成，而是高棉王族之间内部矛盾斗争发展的后果。这时，暹罗人入侵，从而导致了吴哥王朝放弃古城之举。 15世纪上半叶，吴哥王朝被迫迁都金边，曾经繁华昌盛的吴哥城杂草灌木丛生，逐渐被茂密的热带森林所湮没。由于有关柬埔寨中古时代的史料极其缺乏，重现于世的吴哥古城只能有待后人去探索研究。
1861年，法国博物学家亨利·穆奥千里迢迢来到柬埔寨进行考古工作。在进入森林的第五天，他和随从人员突然发现前面不远的森林里显露出五座高大的石塔，石塔在蓝天白云的映衬下格外清晰美丽。尤其是中间的那座最高的塔尖，在夕阳的照耀下更是金光闪闪。这就是传说中的吴哥古城。从此，这个被茫茫林海掩盖而沉睡400多年的古都终于重现于世，焕发出独特的青春与活力。
吴哥，在梵语中意为“城”，它是公元9世纪至15世纪时吴哥王朝的都城，主要是由建于公元9世纪至13世纪的一组石质建筑群和精美的石刻浮雕组成，又分为大吴哥和小吴哥。大吴哥又称吴哥通，“通”意为城；小吴哥又称吴哥窟，意为“首都的寺院”。时至今日，吴哥窟还保存完好。古城约占地15平方千米，四周环以高墙，内有宫殿、庙宇、宝塔多处，是柬埔寨古代艺术的代表。其建筑之精细、浮雕之生动、设计之巧妙，均堪称绝品。吴哥古迹总共有大小各式建筑物六百余座，散布在约45平方千米的森林里。
据史料记载，吴哥窟建于12世纪前半叶吴哥王朝全盛时期。当时，信奉婆罗门教的高棉国王苏利耶跋摩二世，为了祭祀“保护之神”，也为了炫耀自己的功绩，以及为自己修建陵墓，而专门建造了这座神庙。
吴哥窟的整个结构呈正方形，最外层是壕沟，中间是围墙，里面是三道回廊，层层相套，浑然一体。而中心建筑是大神殿，分为三层台基。位于最上层的是中央佛塔，离地高度达６５米，其余四座较小的则位于第二层的四角。神殿各层皆环以圆柱回廊，墙壁上更是布满精美的浮雕和壁画。整个建筑象征着佛教传说中的宇宙中心须弥山。由于都是用巨石垒砌而成，因而显得格外整齐肃穆、和谐庄严。此外，寺内还有一座图书馆和一处供饮用的蓄水池。
与之相对应，大吴哥位于吴哥窟的北部，是耶跋摩七世统治时期建造的新都。吴哥城规模非常宏伟壮观，它占地9公顷，城墙周长１２千米，墙高7米，厚6米，周围环以相当宽的护城河，真可谓“固若金汤”。而且全城五道城门中，有四道通向市中心的巴扬庙，另一道通往皇宫。五个城门上方都建有无数巨大的石塔，塔的四面雕有佛的头像，高达２米多。吴哥通的中心是巴扬庙，它是王城的主体建筑，高达４５米，它和周围的１６座中塔和几十座小塔，构成一组完美整齐的阶梯式塔型建筑群。据史书记载，这１６座宝塔象征当时高棉的１６个省。其中，被称为“吴哥古迹明珠”的女王宫，更是以它精美绝伦的石雕著称于世。
重现于世的吴哥古迹，具有独特和永久的魅力，使世人为之倾倒。从建筑上看，吴哥古城无疑是世界建筑史上的奇迹。但更令人迷惑不解的是，是何人建造了这美妙绝伦的古城？它的每一块石头都是精雕细琢，遍布浮雕壁画，其技巧之娴熟、精湛，想象力之丰富、惊人，使人难以置信，以至于长时间流传吴哥古迹是天神的创造，不可能出自凡人之手。在垒砌这些建筑时，没有使用黏合剂之类的材料，完全靠石块本身的重量和形状紧密相连，丝丝入扣。时至今日，吴哥古迹的大部分建筑虽历经沧桑，仍岿然不动。
