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下元节有哪些习俗 下元节相关诗词

山南慕北 2017-08-22
下元节

下元节
  下元节的来历与道教有关,它是祭祀祖先、庆水官诞的日子,这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵。不过下元节以渐渐消失,唯有祭亡、烧库等仪式与中元节合并了。
  下元节有哪些习俗
  修斋设醮
  下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。修斋的方法大致分两类:一类略有三种,一设供斋。即设坛供斋蘸神,借以求福免灾。
  享祭祖先
  随着日月的流逝,下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴,享祭祖先亡灵,祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。享祭祖先是对祖先信仰的反映,人类对祖先的信仰,是人类对自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的灵魂表示虔敬,一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关。
  祈愿神灵
  从祭祀内容与对象的演变来看,下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗,使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。福建省莆田一带,下元这天傍晚,各家各户都要在田头祭水神,祈求在干燥的冬季庄稼地滋润,农作物平安过冬。祭祀时,摆上斋品,将香一根根播在田埂上,以示虔诚。
  莆仙民间
  每逢农历十月十五,莆仙民间许多人家会在房前空地上排案供食品,烧香贡银,并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块,叫“布田”。这种习俗据说是祭“亡灵”,俗称“普孤”,就是普渡孤魂。
  下元节相关诗词
  《下元日诣会庆节所道场,呈余处恭尚书》杨万里
  琳宫朝谒早追趋,漏尽铜壶杀点初。
  半缕碧云横界月,一规银镜裂成梳。
  自拈沉水祈天寿,散作非烟满王虚。
  已被新寒欺病骨,柳阴偏隔日光疏。
  《下元日五更诣天庆观宝林寺》陆游
  朝罢琳宫谒宝坊,强扶衰疾具簪裳。
  拥裘假寐篮舆稳,夹道吹烟桦炬香。
  楼外晓星犹磊落,山头初日已苍凉。
  鸣驺应有高人笑,五斗驱君早夜忙。
  《沁园春》无名氏(宋)
  冰壑平生,如伯伦狂,似希乐豪。喜欢书不用、菊茶明眼,登山不倩、藜杖扶腰。
  豆粥萍虀,鱠羹鳞脯,湖海人常折简招。谁云老,有满怀风月,藏在诗瓢。
  凌晨向鹄冲霄。道昴宿于今又应萧。记垂弧令节,恰当后日,下元好景,正属前朝。
  冷胆如天,刚肠如剑,须把千杯寿酒浇。那堪更,是梅花时月,烂熳溪桥。
  《鄱湖渔歌下元节五八初度》
  虚龄称甲子,初度值霜天。
  沧海帆方满,瑶池月正圆。
  逍遥知鹤性,淡泊占松年。
  可望期颐酒,霞杯醉寿筵。
关键词: 下元节

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