辽朝及契丹皇帝、辽圣宗耶律隆绪出生
浅草
2015-12-04
辽圣宗耶律隆绪
辽朝第六代皇帝。字文殊奴﹐辽景宗长子。干亨四年(982)﹐景宗死﹐嗣位为皇帝﹐改元统和。时年十二岁﹐母承天皇太后奉遗诏摄政﹐任室昉﹑韩德让及耶律斜轸﹑耶律休哥等以为辅佐﹐和辑契丹贵族﹐任用汉人士大夫﹐积极整治弊蠹﹐改革法度。统和元年(983)﹐首诏三京左右相及诸道节度使以下官吏﹐秉公执政﹐严禁非理征求﹐扰害于民。三年﹐以契丹诸役户贫乏﹐量加优免﹔六年﹐从乌古等部之请﹐把本非土产﹐而是靠贸易得来的贡品貂鼠皮﹑青鼠皮﹐改为只进牛马﹐以减轻属部的负担。八年﹐诏括民田﹐翌年通括户口﹐十二年均定税法。又以南京道新定税法太重而明令减少。此外﹐还创设义仓﹐豁免逋赋﹐安辑流亡﹔停止民输官俸﹐改由内帑支付。史称统和之政﹐“务在息民薄赋﹐以故法度修明”。
统和四年﹐辽军大败宋北伐之师﹐俘获宋骁将杨继业。二十二年﹐圣宗奉承天皇太后深入河北﹐翌年十一月兵迫澶渊。宋真宗赵恒领兵亲征。双方达成和议(见澶渊之盟)。此后﹐辽宋间基本上保持长期的和平相处。统和十二年﹐圣宗任皇太妃萧氏和大将萧挞凛经略西南及西北诸部。二十一年﹐在鄂尔浑河上游哈达桑以北筑可敦城。以可敦城为镇州﹐又设防州﹑维州﹐以镇抚北边诸部族。
二十七年﹐承天皇太后死﹐圣宗主政。向高丽及西北诸部发动战争。次年因高丽西京留守康肇弑其主王诵﹐擅立其从兄王询﹐乃大举亲征﹐进焚开城而还。以后连岁遣军侵掠﹐开泰七年(1018)大败于荼﹑陀二河之间。在西北﹐开泰元年﹐沿边诸部皆叛﹐阻卜(鞑靼)国兵进围镇州。二年乌古﹑敌烈部叛。太平六年(1026)﹐辽军征甘州回鹘﹐失利﹐阻卜诸部复叛﹐寻被平复。开泰六年﹐辽军且远征喀什噶尔﹐声威远播于中亚。
在圣宗统治时期﹐辽的国力达到全盛并出现了一些引人注目的变化。 在刑法和科举等方面出现了重大的变革。统和元年﹐枢密院请诏北府司徒颇德译南京所进律文。十二年﹐诏契丹人犯十恶者依汉律论处。早先契丹人与汉人相殴致死﹐判罪轻重不同﹔在承天皇太后主持下﹐改为同等科罚﹐一依汉律论处。贡举取士制度在统和六年开始实行﹐初行时每一年或二年举行一次﹐取录进士一至二名﹐统和后期至十多人﹐开泰以后则多至四五十人。 奴隶制因素削弱﹐封建制因素加强。统和十三年﹐诏诸道民户﹐应历以来胁从为部曲者﹐仍籍州县。开泰元年﹐诏诸道水灾饥民﹐质男女者﹐自来年正月起﹐日计佣钱十文﹐价满则尽遣还其家。六年﹐驸马萧图玉擅杀无罪奴婢﹐被削去官职。这些都是奴隶制因素削弱的证明。在圣宗所新增置的三十四部中﹐如撒里葛﹑窈瓜﹑讹仆括﹑稍瓦﹑曷术等部﹐都是取诸宫及横帐大族所有的官私奴隶改置的。他们改隶各部之后﹐设节度使管理﹐籍属有司﹐其身分已不再是奴隶。封建化因素的增强与汉化的加深说明封建制的统治在逐渐确立。
太平十一年六月﹐辽圣宗死﹐年六十一岁﹐在位四十九年﹐庙号圣宗。他精射法﹐晓音律﹐好绘画﹐崇信佛教和道教。他推崇诗人白居易﹐以契丹文翻译《白居易讽谏集》。所作曲达百余首﹐说明他的汉文化修养颇高。
